Марк Гурьев, Polaris
Книга "Гибель империи. Византийский урок" посвящена одноименному документальному фильму архимандрита Тихона (Шевкунова), наместника московского Сретенского монастыря, и включает в себя авторский сценарий, комментарии, интервью и статьи в рамках дискуссий и споров, разгоревшихся в российском обществе после премьеры фильма на телеканале "Россия" 30 ноября 2008 года.
Западники и либералы немедленно обвинили авторов фильма в попытке внедрить и утвердить на государственном экране новую имперскую идеологию, и чуть ли не в пропаганде фашизма.Российские либеральные СМИ буквально слюной захлебывались в ругани, а между тем, каким бы ни был полемичным фильм, он рассказывает весьма поучительную историю падения империи. Дело в том, что фильм выходит за рамки экскурса в историю Византии.
Как отмечает в предисловии к книге Владимир Максименко (Фонд стратегической культуры):
"Это фильм одного, очень простого, но необычайно действенного, приема: лобового, провоцирующего, предельно обнаженного в своей дерзновенности сближения обстоятельств саморазрушения Византии и положения России в наши дни.
Прием настолько эффективен, что авторам фильма даже не понадобилось (заметим: ни разу!) упоминать нашу страну по имени -- аналогия оказалась потрясающе точной, узнавание было полным и всеобщим. Все отчетливо увидели, о чем гибель Византии должна была бы предупреждать НАС. И равнодушным это не оставило почти никого..."
Нетрудно заметить, что данная книга является развернутым публицистическим ответом на либеральную критику фильма, ответом со стороны не только самого отца Тихона, но и многих писателей, журналистов, общественных деятелей России, которые увидели в рассказанной истории притчу о нынешнем состоянии России.
Теперь те, кто не смотрел фильм, могут, во-первых, ознакомиться со сценарием, а во-вторых, выслушать не истеричные крики протеста, а взвешенные мнения и оценки со стороны самых разных людей.
Можно предположить, что западников возмутило возвеличивание православной Византии перед грязным латинским Западом. Однако, что делать, если так и было... Интересующихся следует отослать к классическим трудам по истории Византии, а если им лень -- то хотя бы к роману Умберто Эко "Баудолино"... Там латинский Запад во всей своей "красе" нарисован.
Что же касается аналогии с современной Россией -- о том, насколько это обоснованно, судить читателю. И делать выводы.
Книга "Гибель империи. Византийский урок" посвящена одноименному документальному фильму архимандрита Тихона (Шевкунова), наместника московского Сретенского монастыря, и включает в себя авторский сценарий, комментарии, интервью и статьи в рамках дискуссий и споров, разгоревшихся в российском обществе после премьеры фильма на телеканале "Россия" 30 ноября 2008 года.Западники и либералы немедленно обвинили авторов фильма в попытке внедрить и утвердить на государственном экране новую имперскую идеологию, и чуть ли не в пропаганде фашизма.Российские либеральные СМИ буквально слюной захлебывались в ругани, а между тем, каким бы ни был полемичным фильм, он рассказывает весьма поучительную историю падения империи. Дело в том, что фильм выходит за рамки экскурса в историю Византии.
Как отмечает в предисловии к книге Владимир Максименко (Фонд стратегической культуры):
"Это фильм одного, очень простого, но необычайно действенного, приема: лобового, провоцирующего, предельно обнаженного в своей дерзновенности сближения обстоятельств саморазрушения Византии и положения России в наши дни.
Прием настолько эффективен, что авторам фильма даже не понадобилось (заметим: ни разу!) упоминать нашу страну по имени -- аналогия оказалась потрясающе точной, узнавание было полным и всеобщим. Все отчетливо увидели, о чем гибель Византии должна была бы предупреждать НАС. И равнодушным это не оставило почти никого..."
Нетрудно заметить, что данная книга является развернутым публицистическим ответом на либеральную критику фильма, ответом со стороны не только самого отца Тихона, но и многих писателей, журналистов, общественных деятелей России, которые увидели в рассказанной истории притчу о нынешнем состоянии России.
Теперь те, кто не смотрел фильм, могут, во-первых, ознакомиться со сценарием, а во-вторых, выслушать не истеричные крики протеста, а взвешенные мнения и оценки со стороны самых разных людей.
Можно предположить, что западников возмутило возвеличивание православной Византии перед грязным латинским Западом. Однако, что делать, если так и было... Интересующихся следует отослать к классическим трудам по истории Византии, а если им лень -- то хотя бы к роману Умберто Эко "Баудолино"... Там латинский Запад во всей своей "красе" нарисован.
Что же касается аналогии с современной Россией -- о том, насколько это обоснованно, судить читателю. И делать выводы.
