Линн Бьянки (Lynn Bianchi):
Когда тебя просят объяснить разницу между взглядами фотографов-мужчин и фотографов-женщин, первое, что приходит в голову, - то, каким образом каждый пол видит тело. Женщинам более свойственно смотреть на тело и видеть истории, которые оно рассказывает, в то время как для мужчин более характерно смотреть на тело и видеть чувственность и сексуальность, помимо всего прочего. Конечно, это очень большое обобщение. Фотографы-мужчины и фотографы-женщины подходят к обнаженным телам с чрезвычайно индивидуальными убеждениями и намерениями. В то же время, клише существуют не без причины, и мой опыт говорит о том, что, за небольшим исключением, мужчины используют обнаженные фигуры в своих работах, чтобы выразить некий уровень чувственности, в то время как женщины более склонны использовать обнаженное тело как источник широкой сферы выразительности.
В своей серии "Heavy in White" я использовала обнаженные женские фигуры, чтобы исследовать темы образа тела и красоты в современной культуре. Хотя зритель может воспринимать эти изображения как сексуальные, моей целью всегда было посмотреть на женские взаимоотношения с пищей, своими собственными телами и друг с другом. Это было важно для меня - фотографировать обнаженных, потому что мне нужны были тела, говорящие сами за себя. В ту минуту, когда одежда попадает в кадр, индивидуумы становятся характерами, несущими всякого рода содержание, разное для каждого зрителя, но содержание, однако, взятое из объекта, который я исследовала: телесный образ и отношение женщин к красоте. Мужчины-художники, с другой стороны, могли бы фотографировать наготу, желая скорее добавить содержание характеру или истории, чем исключить его. Говоря о себе как о женщине-художнице, я исключала одежду, чтобы проникнуть к источнику вопроса, который исследовала. Мужчины-художники, с другой стороны, могли бы убрать одежду, чтобы добавить слой интриги.
Я также фотографировала и обнаженных мужчин, и снова моим намерением было исследовать особую идею - в том случае это была форма и телосложение. Мужчины-художники могли бы легко делать то же самое, хотя я думаю, в целом у мужчин нашего общества менее сложное отношение к наготе. Отношение женщин к своим собственным телам наполнены эмоциями и связаны со всеми видами историй и желаний. Из-за влияния нашего общества мужчины способны воспринимать тело намного проще. Это не означает, что они всегда это делают, но этот выбор простоты всегда происходит легче в рамках мужского понимания.
Источник: Foto&Video 3/20010
..По сути, хайку в Европе чаще всего служит временным или постоянным развлечением для поэтов-любителей и лишь изредка становится формой творчества поэтов-профессионалов. Для любительской поэзии лаконичность формы хайку, отсутствие рифмы и строгих требований к стилистики очень удобны, потому что позволяют писать стихи практически любому человеку. Если хайку выражает мгновение или нечто постоянное, предъявить какие-либо критические требования можно только в случае откровенной небрежности. Если же поэт-любитель выдержал минимум поэтической формы, доказать, что данное стихотворение имеет недостатки, практически невозможно. В этом смысле появление хайку точно так же демократизировало европейскую поэзию, как демократизировало фотографию появление цифровых технологий. Но обратной стороной демократизации, как всегда, становится размытость или почти полное исчезновение объективных критериев качества. В силу эпизодичности появления в профессиональном творчестве хайку находится в европейской культуре вне зоны действия профессиональной критики, поэтому дать оценку особенностям и масштабу таланта мастеров хайку из национальных европейских культур, как правило, некому.
